صلاة الجمعة

خطبة صلاة الجمعة في مسجد الإمام عليّ (ع) في هامبورغ

مُقامة مِن قِبَل مُدیر المركز و إمام المسجد

سماحة الدكتور الشيخ هادي مفتح

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين و الحمد لله الذی لا مُضادّ له في مُلكه و لا مُنازِعَ لَهُ في أمره. الحمدالله الذی لا شريك لَهُ في خلقه ولا شبيه لَهُ في عَظَمَتِه (جزء من دعاء الإفتتاح) وصلّی الله علی سيدّنا و نبيّنا محمّد صلّی الله عليه و علی آله الطاهرين و اصحابه المنتجبين. عبادالله ! أُوصيكم و نفسي بتقوی الله و اتّباع أمره ونهيه.

 

مناجاة موسى لله في جبل الطور

لقد كان موسى يتّبع شريعة التوحيد للنبي إبراهيم (ع) في ذلك الوقت, وكان يبّلغها لبني إسرائيل. وهنا طلب موسى من الله شريعة جديدة, وأمره الله سبحانه وتعالى أن يصعد على قمة جبل الطور ويصوم ثلاثين يوما ويعبده هناك. وعليه جمع موسى قومه قبل أن يذهب لمناجاة ربّه وقال لهم: سأستودع أخي هارون معكم وسأغيب عنكم ثلاثين يوما وأذهب إلى جبل الطور كي آتيكم بأحكام شريعة جديدة. وبالفعل ذهب موسى إلى جبل الطور وبقي هناك ثلاثين يوما يناجي ربه ويعبده, وعندما مضى شهر على مكوثه هناك, أمره الله أن يصوم عشرة أيام أخرى كي تكتمل عبادته فيصير المجموع أربعين يوما. يقول القرآن الكريم {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ، فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}[1].

لقاء الله

جاء في التوراة عن لقاء الله لموسى ورؤيته له: “وما رآه موسى وهرون وأبنيه ناداب وأبيهو والسبعون شيخًا ما هو إلاَّ النذر اليسير جدًا من المجد الإلهي، وهو ما عبَّر عنه الكتاب قائلًا بأنهم نظروا ” تحت رجليه شبه صنعة من العقيق الأزرق الشفاف وكذات السماء في النقاوة لكنهم لم يستطيعوا أن يرفعوا وجوههم نحو الله”.

ويقول القرآن الكريم: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ: رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ، قَالَ: لَنْ تَرَانِي، وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي، فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}[2].

وبالرجوع إلى هذه الآية القرآنية نشاهد مسألتين, الأولى عدم المقدرة على رؤية الله, والثانية تجلّي الله على الجبل.

وقد ذُكر في التوراة تجلّي الله على الجبل, بدون أن يكون هناك علاقة بين هذا التجلّي وبين رؤية الله. يقول التوراة عن تجلّي الله على الجبل:” ظل الشعب أسفل الجبل، وصعد موسى وهرون وبنيه والشيوخ ولكنهم لم يقتربوا. أما موسى وحده هو الذي أقترب بحسب التعليمات الإلهية, ويقترب موسى وحده إلى الرب وهم لا يقتربون. وأما الشعب فلا يصعد معه, وفي اليوم السابع دُعي موسى من وسط السحاب. وكان منظر مجد الله كنار آكلة على رأس الجبل أمام عيون بني إسرائيل”. وحتى موسى لم يعاين مجد الله الكامل، ولذلك طلب فيما بعد قائلًا لإلهه ” أرني مجدك”, ولهذا قال الله له ” لا تقدر أن ترى وجهي لأن الإنسان لا يراني ويعيش”. وعبارة وجه الله إشارة إلى جوهر لاهوته.

وهكذا بناء لما جاء في القرآن قال الله لموسى بأنك لا تقدر على رؤيتي ولا تتحمّل ذلك, وكي يتمكن من إدراك عظمته الكبيرة قال له: سأتجلى على الجبل الذي يكون أصلب منك, فإذا بقي الجبل مكانه ولم يتحرّك من مكانه ستتمكن أنت من رؤيته أيضا, ولكن إن لم يستقر في مكانه فلن تتمكن أنت من تحمّل ذلك بطريق أولى. وعندما تجلّى الله على الجبل تزعزع من مكانه وهوى على الأرض.

هنا ومن هول المشهد صُعق موسى وغاب عن وعيه. وعندما أفاق قال: سأتوب إليك يا إلهي فأنا أول إنسان في زماني هذا أؤمن بعظمتك وكبريائك.

فقال له الله {يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ}[3].

شريعة موسى

وبعد انتهاء میعاد اربعین یوم لموسی مع ربه نزلت علیه الاحکام الإلهیه والشریعه علی الألواح {وكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ} وأمر الله موسی أن یقوم بتبلیغ هذه الأحکام لقومه {فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ}[4].

لقد كانت هذه الألواح تشتمل على أحكام وأوامر إلهية وهي نفسها التي ذُكرت في التوراة تحت عنوان الأوامر العشرة وبُيّنت بالتفصيل. ولكن يوجد اختلاف في أن التوراة ذكر أن هذه الألواح نزلت بعد ميعاد أربعن يوم آخرى لموسى مع الله على ذلك الجبل.

[1]  سورة الأعراف: الآية 142.

[2]  سورة الأعراف: الآية 143.

[3]  سورة الأعراف: الآية 144.

[4]  سورة الأعراف: الآية 145.

اترك تعليقاً

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Post comment