المعارف الإسلامیّة 116 الإسلام و الشریعة 10

فما نستنتجه من کلّ هذه المباحث التي تطرّقنا إلیها، هو أنَّ تقابُل الحقّ و التکلیف قد إنتشر في المجتمع والحیاة الإجتماعیّة و هذا الإختصاص لا یتواجد بین الحکومة و بین الناس و لذلک قال أمیر المؤمنین عليّ بن أبیطالب (ع) في خطاب آخر «ثمَّ جَعَلَ سُبحانَهُ مِن حُقوقِهِ حُقوقًا إفترَضَها لِبَعضِ الناس علی بَعضٍ فَجَعَلها تتکافأ في وُجوهِها و یُوجِب بَعضُها بَعضًا وَ لا یَستَوجِب بَعضُها إلی بَعضٍ »

المعارف الإسلامیّة 115 الإسلام و الشریعة 9

و حین نتمعّن في الآیات الإلهیّة یتَّضِح لنا أنَّ هنالك مسؤلیّة علی عاتق الإنسان في أيِّ مجالٍ كان و ذلك لكي لا یكون الإنسان في حیرة ممّا یخصُّ العقیدة و الأخلاق و الأعمال و لكي لا یتیه في حیاته في الدنیا و ما لا شك فیه هو أنَّ الأحكام و القوانین الإلهیّة لیست مجرّد سلسلة أحكام فقط ، إذ لو أنّنا تمعنّا فیها لرأینا أنَّها تکون وفقًا للفطرة الإلهیّة التي تكمن في ذات الإنسان ولیس فیها أيِّ تحمیلٍ بما لا طاقة للإنسان به فإنَّه جلّ و علا لا یُكلِّفُ نفسًا إلّا وُسعها.

إنَّ العائلة عهدٌ و امانةٌ الهیّة

الا و إنَّ حیاة الإنسان میدانٌ النزاع بین إرادتین، و هنَّ الإرادة الإلهیّة التي تسعی لنشر الخیر في الدنیا و المیول و الإرادة الشیطانیّة التي تُحَفِّز الإنسان للقیام بالشرّ و هذا هو المیدان الذي یعیش فیه الإنسان و هو میدان الصراع بین الحسنات و السیّئات ، فإنَّ العقل و الفطرة یدعوان الإنسان إلی القیام بالحسنات و أمّا الهوی في النفس الأمّارة بالسوء والوساوس الشیطانیّة تدعو الإنسان إلی القیام بالقبائح.

المعارف الإسلامیّة 113 الإسلام و الشریعة 7

إنَّ كلّ الموجودات تتمتّع برحمته التي لا حدّ لها و أنَّ المؤمنین الصالحین الذین هم یتمتّعون في مسیرهم نحو الهدایة الإلهیّة و تتفتّح ما في أنفسهم من قابلیّات و إستعدادات ، هم الذین یكونون من الصالحین الفائزین برحمته جلّ و علا بما لا یُعَدُّ و لا یُحصی.

مهرجان الرسول الأكرم ص الدولي الأوّل المخصص لتصاميم الصفيحة الطباعيّة النموذجيّة محمّد ص

ينظّم منتجو الفيلم السينمائي محمّد صلّى اللّه‏ عليه وآله وسلّم وبالتعاون مع منظّمة تجميل مدينة طهران المهرجان الدولي الأوّل للرسول الأكرم صلّى اللّه‏ عليه وآله وسلّم تحت عنوان تصاميم الصفيحة الطباعيّة النموذجيّة Logotype محمّد رسول اللّه‏ .                  

المعارف الإسلامیّة 110 الإسلام و الشریعة 4

و من جهة أخری کم من الناس الذین هُم یعلمون أنَّ هنالك تكالیف و واجبات إلهیّة و حتي من الممكن أن یكونوا قد قبلوا القوانین الإلهیّة في قلوبهم و لكنّهُم یتكاسلون عن القیام بها و بالواجبات الشرعیّة ، فإنَّ هؤلاء یجب أن یعلموا بأن لا أملٌ لهُم لنیال التعظیم و التجلیل و التكریم ، بل إنَّهُم یكونون محرومین من الأجر و الجزاء الإلهيّ .

المعارف الإسلامیّة 108 الإسلام و الشریعة 2

و ما یجب أن نذكره هنا هو أنَّ الكثیر من العلماء في عصرنا هذا یعتقدون أنَّ المعنویّات یجب أن تنتشر في المجتمعات ، و ما لا شك فیه هو أنَّ المعنویّات الحقیقیّة یجب أن نبحث عنها في الأدیان الإلهیّة الإبراهیمیّة و التعالیم الغیر مُحَرَّفَة و التمسُّك بهذه التعالیم هي التي تنشر العدالة و السكینة و العیش في رغدٍ و أمان في المجتمعات الإنسانیّة.