المعارف الإسلامیّة 130 الإسلام و حقوق الإنسان 6

الخطیب: مُقامة مِن قِبَل مُدیر المركز و إمام المسجد آیة الله الدكتور رضا الرمضاني05.12.2014   بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و الحمد لله الذي لا مُضادّ له في مُلكه و لا مُنازِعَ لَهُ في أمره، الحمدالله الذی لا شریك لَهُ في خلقه و لا شبیهَ لَهُ في عَظَمَتِه جزء من دعاء الإفتتاح…

المعارف الإسلامیّة 129 الإسلام و حقوق الإنسان 5

إنَّ ما لا شك فیه هوأنّنا في حاجة إلی « منبع » مشترك لتدوین حقوق الإنسان. أي لو إن أردنا تدوین حقوق الإنسان بصورة صحیحة و حقیقیّة فیلتزم ذلك تدوین قانون أساسيّ عالميّ. كما وأنَّ ما یخصُّ تدوین القوانین الداخلیّة لكلّ بلد ، یکون من واجبات الذین یعملون في سَنّ القوانین الداخلیّة لبلادهم أن یستندوا علی قانون أساسيّ عالميّ واحد.

المعارف الإسلامیّة 109 الإسلام و الشریعة 3

إنَّ الخواجة نصر الدین الطوسي ـ الذي هو من العلماء الكبار في الإسلام ـ قال في شرح فلسفة الشریعة و ضرورة وجود القوانین الإلهیّة : لو لم تكن هنالك شریعة و واجبات ، لما تَعَرَّفَ الناس علی مصالحهم، و لذلك فإنَّ الإنسان الذي یقوم بالأعمال الحسنة و یسعی لطاعة المولی العزیز القدیر، سوف ینال السعادة و التكریم و التجلیل في هذه الدنیا و ینال الثواب و خیر الجزاء الإلهيّ العظیم كما و أنّه سوف یكون جدیرًا للمدح و التكریم حین یقوم بالأعمال الحسنة.

أهَمّیّة صلاة الجمعة في التعالیم الإسلامیّة

إنَّ آثار صلاة الجمعة في نفسیّة الإنسان عالیة عمیقة جدًّا لدرجة بحیث أنَّ الرسول الأكرم (ص) وصّی المؤمنین أن یُذَكِّروا أولادهم و یُحَفِّزوهم للمشاركة فیها في وصیّته « وإذكُرهُم یَومَ الجُمُعَة» كما و قال «مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ إِیمَاناً وَ احْتِسَاباً اسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ » و لذلك فلا یجوز ترك صلاة الجمعة بسهولة.

الكیان العائليّ في القرآن الكریم 12

الخطیب: مقامة مِن قِبَل حجة الإسلام و المسلمین الترابي 14.10.2014بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و الحمد لله الذي لا مُضادّ له في مُلكه و لا مُنازِعَ لَهُ في أمره، الحمدالله الذی لا شریك لَهُ في خلقه و لا شبیهَ لَهُ في عَظَمَتِه جزء من دعاء الإفتتاح وصلّی الله علی سیّدنا و نبیّنا…

العبرات التي فيها دروسٌ للحیاة في مكتب الإمام الحسین ع

إنَّ أبا عبد الله الحسین سید الشهداء (ع) كان یسعی لتغییر حیاة الناس من حسنٍ إلی الأحسن بالعرفان في مجال النظر و العمل بالمعارف الربّانیّة التي كانت عنده ، لكي لا یُضیِّع الناس حیاتهم في الرغبات و الشهوات الدنیویّة الملوّثة عندما یكونون ساعین دأبًا للحصول علی الجاه و المال و الرئاسة و السلطة و یجعلون مضلّات الفِتَن و مُغِرّات الحیاة محور حیاتهم و مساعیهم.

الكیان العائليّ في القرآن الكریم 11 البركات و الآثار الإیجابیّة في العائلة

الخطیب: مقامة مِن قِبَل حجة الإسلام و المسلمین الترابي 31.10.2014المقدّمه: أعزائي الحاضرین أبدأ كلامي بتَسلیتكم جمیعًا بمناسبة أیّام عزاء سیّد الشهداء أبی عبد الله الحسینعلیه السلام  و أهل بیته الكرَام و أنصاره الذین بذلوا مُهَجَهُم في سبیل الله جلّ و علا إحیاء لسنّة جدّه الرسول الأکرم ص و دفاعا عن الحق.  كان كلامُنا عن «…

البلاغ یکمن فی عاشورا

الخطیب:مُقامة مِن قِبَل حجة الإسلام و المسلمین إسماعیل الأنصاري 24.10.2014                                         بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین بارئ الخلائق أجمعین نحمده و به نستعین و نشكره علی نعمه وصلّی الله علی سیّدنا و نبیّنا محمّد صلّی الله علیه وعلی آله الطیبین الطاهرین و أصحابه المنتجبین. عباد الله أُوصیكم و نفسي بتقوی الله و…

المعارف الإسلامیّة 128 الإسلام و حقوق الإنسان 4

الخطیب: مُقامة مِن قِبَل مُدیر المركز و إمام المسجد آیة الله الدكتور رضا الرمضاني17.10.2014                                                          بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و الحمد لله الذي لا مُضادّ له في مُلكه و لا مُنازِعَ لَهُ في أمره، الحمدالله الذی لا شریك لَهُ في خلقه و لا شبیهَ لَهُ في عَظَمَتِه جزء من دعاء…